无望的人们

1848年，匈牙利爆发(fā )了(💪)由Kossuth领(👃)导的反抗奥地利(😍)Hap***urg统治(zhì )(🚴)的(de )民(mín )族运动。不幸的是，这(💹)次革命(mìng )失败了(🛎)，奥地利人(rén )的霸权(quán )重新确(què )立了(le )起来(🤷)。为(🌪)了彻(🌼)底根(gēn )除(📟)传说中的(de )Sandor Rozsa游(📛)击队(👌)，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事(🆙)中。当权者并不知道(🏓)游(🚽)击队(duì )的(de )首领长得什么样子(🍺)，但知道他(tā )就(jiù )在这些囚犯中。于是他们对囚犯们(🏸)展开了刻(⏺)意(yì )设计(jì )的真假(jiǎ )难辨的精神折(shé )(🚪)磨。　　他们找(zhǎo )了些在农民暴动(dòng )中(zhōng )杀(shā )过人的俘(fú )虏(lǔ )，加以威(🤩)逼利诱。谁(shuí )能在(zài )其(🙎)他(tā )俘虏中(zhōng )找出比(bǐ )自己杀人更(🚰)多的，或者能(🈶)指出(🍑)游击队(🤺)首(shǒu )领，谁就(jiù )会被赦免。长着一张(🏰)懦弱面孔的主人(😇)公就是(🧚)其中一个(gè )。他并不(😞)知道谁比(bǐ )自己杀了更多(duō )人，于是(shì )就利(lì )用一切(🔝)机(jī )会了解别(bié )人，就像是(🕎)军队派进(💦)俘(fú )虏中的奸(jiān )细(🦋)。他倒(dǎo )也不全是(👚)乱指认，有一次通(🤨)过交谈，他了解到(dào )(🚮)某(🈶)个俘虏(lǔ )比(🚔)自(zì )己多杀了一个(gè )人，于是马(mǎ )上报告给(gěi )军队。那个俘(fú )虏被(🥂)处死了(😞)。不(bú )过，这一行径(🥟)终(🐮)于(👎)被(bèi )俘虏们察(chá )觉，他自(zì )(🀄)然难逃厄(è )(🏟)运。　　后(😢)来，因为战(🐥)事变化，军队急需(🥇)增员。于是俘(fú )虏(🐉)们的“罪行(😾)”暂时(😐)不被(bèi )追究，他(🤕)们应(✝)征入伍(wǔ )，有(yǒu )(🤯)的甚至(zhì )是(👲)从刑场上直接(📪)前往军营的。其中有本事(shì )的人还被任命为小头(🤤)目(mù )，组建(jiàn )(🍟)了由俘(fú )虏组成(chéng )的(🤼)骑兵(bīng )队。　　训练(😫)热火朝天(📖)地进行(háng )着(zhe )。然而(ér )，前(👜)线突(tū )然传(🏉)来(lái )消息，形势又有突(🍿)变，战争已经避免了。俘虏们欢天(🐞)喜(xǐ )(🤗)地，因为再(🍆)也不用上前(🛍)线送命(😳)。可(🌔)是军官(guān )的目光(guāng )(🕜)仍然残忍，他又想(xiǎng )起了俘(👈)虏们的“罪行”，命令(🎄)再次(cì )将(📝)俘(🐢)虏(lǔ )们(men )抓(zhuā )起来审(shěn )讯。那些人重(chóng )新陷(🍓)入(🧐)绝望中。　(😾)　这是杨(yáng )索（Miklós Jancsó(📁)）的(👋)第(dì )一部故事片，带有鲜明(míng )的匈(xiōng )牙利色彩(🍵)。它以现(🛃)实主(zhǔ )义为基调(diào )(⏭)，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当(dāng )时(shí )特殊的社(shè )会环境(jìng )，它和许多东(✉)欧影(🐱)片一样，以史喻今(jīn )的(🎂)意(yì )图非常(cháng )明显——(🥅)军(😅)队对俘虏(lǔ )的逼(bī )供方(😋)法和1960年代匈(🏬)牙利政权的(🅱)所作所(suǒ )为(💙)非常相似。　　(🦃)当然(rán )，作为(🥈)成名(míng )作，《无望的人们》还(🍞)展现了杨索(😠)不同他人的个性特征。比(bǐ )(🍔)如镜头(🚳)在几(jǐ )个人物之间的杨(⛴)索式(🎆)游动(dòng )，有效地增(🚜)加(🎺)了影(👟)片的流畅感和空间感，这在(🛳)他后(hòu )来的影片(piàn )中屡(lǚ )试不(🤔)爽(🐍)。就主(zhǔ )题来说，杨索其(🎷)后(hòu )的几部作品(🛒)也(yě )都是(shì )(🐁)和(💞)这部《无望(wàng )的人们》一样，选(xuǎn )取了19世纪末或20世纪初(👏)匈(🎷)牙利社会(🛸)最动荡的历(lì )史年代(🙋)。不过，正是因为这个(gè )原因，不了(🍝)解(jiě )匈(👮)牙利历史的(🏔)人（可(kě )能是观众中的大多(💾)数）经常(🧘)出现(xiàn )解读障碍。