无望的人们

1848年，匈(xiōng )牙利爆发了(le )由(yóu )Kossuth领(👃)导的反(🚻)抗(🤲)奥地(dì )利Hap***urg统治的民族运(yùn )动。不(bú )(🗳)幸的是(shì )，这次革命(🥊)失败(👊)了，奥地(🐾)利人的霸权重新(🌹)确立(lì )了(👪)起来。为了(le )(💅)彻(🌼)底根除传说中的Sandor Rozsa游击队(duì )，军(📸)队把嫌(xián )疑人集中(zhōng )关(🍽)押(yā )在野(yě )外一(yī )个孤零零的(👄)工事中。当权(quán )者并不知道游(yóu )击队的首领(lǐng )长得(dé )(👗)什(shí )么(me )样子，但知(zhī )道他就在(🧘)这(zhè )(💅)些囚犯中。于是他们(🚤)对囚犯(fàn )们展开了(🈺)刻(⏺)意(yì )(🧥)设计的真假(jiǎ )难辨的精(jīng )神折磨。　　他们找(zhǎo )了(le )些在农(nóng )(🏈)民暴(bào )动中杀(shā )过人的俘虏，加(🚹)以(🚄)威(wēi )逼(🐎)利(lì )诱。谁能在(zài )其他俘虏中(⤴)找出比自己杀人(rén )更多的(🈹)，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长(zhǎng )着一张懦(nuò )(🐋)弱面孔(kǒng )的主(zhǔ )人(rén )公就(🕝)是其中一个。他并不(😞)知道谁比(➗)自己杀(💃)了更(gèng )多人，于是就利用一切机会了(le )解(jiě )别人，就像是军队(🔷)派进俘虏中的奸细。他倒也不(bú )全是(shì )(👚)乱指认，有(yǒu )(⏭)一次通过(🔷)交谈，他了解到某(mǒu )个俘虏(lǔ )比(🚔)自己(🔅)多(🛀)杀了一(yī )个(👻)人，于(🔢)是(shì )马上报(🥑)告(gào )给军队。那个俘虏被处死(sǐ )了。不过，这(zhè )一行(😓)径终于被俘虏们察(chá )觉，他(🗼)自然(🎴)难逃厄运。　　后来，因为(wéi )战(🐥)事(shì )变(🦖)化(huà )，军(🔓)队(duì )急需增员(🀄)。于是(🥚)俘虏们的“罪行(háng )”暂(🏆)时(shí )不(🌭)被追(zhuī )究，他们(men )应(✝)征入伍，有的甚至是(👲)从刑场上直接前往(🕗)军营的(de )。其(qí )中有本(běn )事的人(🔣)还(hái )被任命为(🕐)小头(🤤)目，组建了由(yóu )俘虏组成的骑兵(bīng )(🏣)队。　　训练热火朝(💭)天地进(🦗)行着。然而，前(👜)线(✒)突(tū )然传(chuán )来消息，形势又有突变，战(🐝)争(🚍)已经避免了。俘虏们欢(🍈)天喜地，因为再也不用上前线(xiàn )送命(mìng )。可是军官(guān )的目(🏴)光仍然残(🀄)忍，他又想起了俘(fú )虏们(🍑)的(de )“罪行”，命令再次(cì )将俘虏们(men )(🤚)抓起来审讯(xùn )。那些(xiē )人(🎼)重新陷入(🧐)绝望中。　　这(zhè )(🕙)是杨索（Miklós Jancsó）(🎧)的第一部(bù )(🔭)故事片，带有鲜明的匈牙利(👞)色彩(cǎi )。它以(👨)现实主义为基调，平和朴素，但(dàn )又默不作声地把形式主义融入(🍹)其(qí )中。并(bìng )且由于(yú )(🖍)当(dāng )时特殊的社(📶)会(huì )环境，它和(🤜)许多东(dōng )欧影(yǐng )片一样，以史喻(yù )今的(🎂)意图非常明显——军(😅)队对俘虏(lǔ )的逼(bī )供方法和1960年(📗)代匈牙利(lì )政权的(de )所作所为(💙)非常相似。　　当然，作为成名作，《无(🈲)望的人们(🏴)》还展(zhǎn )现了(le )杨(🕦)索不同(tóng )他人的(😶)个性(xìng )特(🕰)征。比如镜(🤱)头(tóu )在(zài )几个(🚻)人物之(zhī )间的杨索式(shì )游(yóu )动(🎡)，有效地增加了影片(piàn )(📆)的(🐈)流畅感(👳)和空间感(gǎn )(⛪)，这(🏺)在他(🛄)后(hòu )来的影(yǐng )片中(📱)屡(🖼)试(📤)不爽。就主题来(🏪)说，杨(yáng )索其后的几(✴)部作(🏫)品也(🌨)都是和这部《无(wú )望的人(💲)们》一(🍩)样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会(🛸)最动荡的历史年代。不过，正是因(yīn )为(🌳)这个(🔢)原(🏼)因(🥜)，不(bú )(🙅)了解匈(xiōng )牙利历史的人(🎁)（可(kě )能是观众(🌉)中的(🎚)大(dà )多数）经常出(🔷)现解(🐇)读障碍。